Si "las fuentes distinguen consistentemente cuándo todas las voces llevan texto y cuando unas no lo llevan" ya tenemos algo que sustente las versiones instrumentales, digo yo.

El uu aaa me suena bastante ridículo, aunque esto es sensación subjetiva.
CS

En efecto, ese detalle que se aprecia arriba es el que me sorprendió mucho: los tapices que enmarcan el coro y aislan del resto de la ¿catedral? Parece que era algo usual, y es una medida claramente dirigida a privatizar el acto liturgico, de modo que al pueblo, en situaciones así, apenas le caerían las migajas musicales de la liturgia.

Saludos
CS

Claro, Simpson. Aunque parezca lo contrario, no defiendo el ovipipismo. Pero sí me atrevo a decir que algunos argumentos en contra no suelen ser más convincentes.

Saludos para usted,

cornodibasetto

Pero París 1400 no es Leipzig 1740.
CS

Y hubo mucho teatro en las iglesias barrocas

Había que ganarse a la plebe.

Desde el Medioevo.

No, en el Medievo les daba igual. Si se enteraban de la misa la mitad o menos, más miedo les daba.

Luego se les puso levantisca la gente, y ahí ya cambió la cosa.
CS

Claro, pero yo me refería a los dramas litúrgicos y "autos" que se ponían en el exterior del templo, para edificación y entretenimiento de los iletrados.

Citación:

Luego se les puso levantisca la gente, y ahí ya cambió la cosa.

Eso es pensar históricamente

A este servidor le gusta mucho Bruckner. He quedado sorprendido de cuánto ilumina el conocer algo de la sociedad vienesa del último tercio del XIX para entender al Bruckner hombre y el Bruckner artista. Recuerde usted el ensayo de Norbert Elias sobre Mozart. Espero que un día se converse sobre estos asuntos.

¿Tiene planos o similares? No sé si pillo bien las situaciones.
Gracias
CS

Ídem, querido Fray Gerundio.

Se agradece,

cornodibasetto